三夜四天的旅遊行程，金九（金瓜石和九份）只是規劃裡的第一站。
凌晨兩點抵達，山城無語，陣陣蛙鳴由遠而近，此起彼落彷彿大地的鼾聲，一首夏夜奏鳴曲於焉展開，燈火依舊輝煌，守候每個人的夢及指引夜訪者，沉靜中有一股放肆的美麗，我在她的夢境中落腳，決定留下，沒有下一站。
悲情的金九，在台灣歷史裡是一段沈重的呼吸，一本活生生的礦工血淚史，殖民者專注的是礦石裡所蘊藏的金含量，沒有人會在乎平民百姓的卑微生命，很難想像，每一天與家人道別，走進幽暗深邃的坑道，就是一場殊死戰，誰輸誰贏，且看天意。
礦採沒落，掏金夢不再，洗盡鉛華的金九漸趨平靜，卻在電影宣傳及觀光客的簇擁下再次粉墨登場，藉由悲情訴求及前人開天闢地的汗水滋潤，找回屬於自己的第二春，過去的悲情成就現在的繁榮，陽光遍灑的黃金古城，展現另一種前人種樹後人乘涼的特殊氛圍。
導演侯孝賢在執導作品戀戀風塵及悲情城市後，曾經為九份的過度開發深感自責，我想；身為藝術工作者，文化傳承是一種使命，也是責無旁貸的事，但卻無須為利益導向的商業模式所造成人文景觀的破壞背負罪名，甚至成為眾矢之的。
當政府高喊拼觀光時，口號往往成了表面文章，欠缺完整的規劃，致使金九風貌被破壞殆盡才是值得被關注的議題。商業行為與文化保存如何取得平衡?在流行景點的訴求；精緻觀光的包裝下，如何讓我們的下一代去正視及關心屬於自己的歷史；甚至讓觀光客了解且尊重我們的文化，有心或無心?答案其實不難找。
手指輕輕劃過，如撥弄著歷史情絃，
一首耐人尋味的歌，
在午夜輕輕吟唱、、、
牆的顏色叫回憶，回憶的容貌是滄桑。
斑駁中藏著一段沒有人願意反省或面對的
過去。
礦石被運載上礦車， 由上而下，往前直行的既定命運。
像極被奴役的生命，
做不了主 回不了頭，
一種無力反抗且注定的悲哀。
礦坑像巨大的猛獸張著口，生吞活剝每一條被奴役的生命，
水滴落下，在我頸項流竄，
水滴落下，在坑洞岩壁間，
如泣如訴、、、
曾享有「亞洲第一貴金屬礦山」美譽的金瓜石，
隨著改朝換代，礦產沒落與礦坑塌陷正式走入歷史，
礦車裡裝載的不再貴重多金，
而是一段輕飄飄的，
已消逝的，
流金歲月。
軌道是生命， 軌跡是記錄。
春夏秋冬的腳步，人世滄桑的痕跡，
悲歡歲月的見證。
繁華再現， 悲情遠去，
悲情城市是在茶坊打撲克牌或專注使用i Phone的年青世代，無法進入的一幕歷史
場景，另一種悲情，
不單屬於城市，是世代交替的悲情。
多了新道具，只為扮演好一個復古的角色。
當年的小上海，夜香港，
太平盛世，歌舞昇平，
但再努力演，
都只是複製品。
吃喝拉撒，順理成章在擁擠的空間一字排開。
好一堆飲食男女，
好一個戲夢人生。
朋友說那裏太商業，不值得去。
我在商業中找到了尋常百姓家，
走別人不願走的路，
才能看到不一樣的風景。
當物質昇華時，屬於我們的精神文明是否也隨之進步?！
屋簷下的狗狗，最習慣面對的眼光是
遊客鏡頭下的閃光燈。
夕陽餘暉灑遍的山城，像覆蓋一層薄薄的金沙，
殖民者的夕陽，礦工的夕陽，商家的夕陽，觀光客的夕陽，
一樣的夕陽，
卻是不一樣的心情及體會。
吃礦工便當下只有享受，咀嚼的是一份古早味。
現代人用消費去感受懷舊的氛圍，
短暫的記憶，美好的回憶，然後再度失憶…..
遊客散去了，巷道淨空了，
從樹蔭投射出的最後一道金黃，
是不甘心道別，
還是歡喜提早收場？
在金瓜石意外發現的戰俘營紀念碑，很多人不知道有這一段過往，包括我…
其實它早已被清楚的標示在觀光圖上，卻乏人問津。
1942－1945對大數人而言，只是一門歷史課或死背應答的考題，
「我們將永遠不忘」，如何不忘呢?
是根本還沒記起…
一束鮮花，祭不上一培黃土。
風吹日曬，吹不乾慿悼者的眼淚，
攤在陽光下的只有枯枝與碎葉。
「和平與追思的永恆之火」，冰冷的實體有它存在的精神意義嗎?
每一個動容的故事，每一座紀念碑的存在，
究竟要犧牲多少靈魂才能換來？
關山迢迢，
對這些客死異鄉的戰俘而言，
那魂牽夢繫的歸鄉路是再也回不去了。
想借問正在吞雲吐霧的觀光客，在他門的歷史裡九份與金瓜石是怎樣被描述的?
去過礦坑嗎?知道戰俘營嗎?聽說他們的歷史沒有這一段,但提起九份芋圓,他們豎
起大拇指給了一個讚。
青山依舊在，幾度夕陽紅，
天地有情，見證了屬於九份與金瓜石的繁榮與衰退，
美麗與哀愁。
歷史的腳印在一次又一次的重砌與翻新中，
越埋越深，越離越遠、、、
我們的歷史很短，離我們很近，
不該讓年輕世代如此陌生而遙遠.
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